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死刑在我國(guó)自古至今都有之，在古代最為常見(jiàn)的便是砍頭之刑，而在現(xiàn)代則變成了槍刑處決。但是雖然施刑者所采取的處決手段變換了，可是受刑者在受刑時(shí)的姿勢(shì)卻從來(lái)沒(méi)變過(guò)。無(wú)論是古代被砍頭之時(shí)，還是現(xiàn)代被槍決之時(shí)，受刑者始終都是跪著的。要知道，在我國(guó)古代下跪是因?yàn)榈燃?jí)制度非常森嚴(yán)，因此犯了錯(cuò)的人，在刑場(chǎng)上面對(duì)著比自己等級(jí)要高的官員時(shí)，自然不得不跪。那么為什么廢除了封建制度的今天，這些死刑犯?jìng)冊(cè)谑苄痰臅r(shí)候，卻依舊要跪著呢？其實(shí)道理非常簡(jiǎn)單。

首先這便是因?yàn)樵谑苄痰臅r(shí)候，由于心理所要承受的壓力過(guò)大，因此囚犯?jìng)兺紩?huì)出于害怕而不自覺(jué)的顫抖，更有許多囚犯會(huì)連站都站不住。而這也就給執(zhí)行槍決的法警們?cè)诿闇?zhǔn)的時(shí)候，增加了更多無(wú)謂的困難，影響了他們的射擊效率，而且一旦這些法警們真的失手，沒(méi)有將死囚犯一擊斃命的話，不但會(huì)讓這些死刑犯?jìng)冊(cè)馐芨嗟耐纯啵瑫r(shí)還會(huì)浪費(fèi)社會(huì)資源，是非常得不償失的。因此為了能夠提高瞄準(zhǔn)的準(zhǔn)頭，讓身為“靶子”的囚犯?jìng)儾缓鷣y移動(dòng)，法警們也只好強(qiáng)迫這些死刑犯?jìng)冊(cè)诒惶帥Q的時(shí)候采取跪姿受刑了。

其次，這也是為了讓那些對(duì)社會(huì)做出過(guò)危害的死刑犯?jìng)兿蚬姷狼福溃S著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，越來(lái)越多的國(guó)家都先后取消了死刑，而我國(guó)法庭在現(xiàn)在也很少判人死刑了。因此如果一個(gè)人背叛了死刑的話，那么他無(wú)疑是對(duì)他人或者社會(huì)造成了嚴(yán)重的傷害。對(duì)于這種窮兇極惡的犯罪分子，讓他們?cè)谂R死前以下跪的方式向受害者的親屬們謝罪也并無(wú)不可。

當(dāng)然也有許多人對(duì)于槍決這一處刑方式提出過(guò)質(zhì)疑，認(rèn)為這種處刑方式未免太過(guò)殘忍，應(yīng)該換成更為人道的注射藥物。但是大家要明白，注射藥物所要付出的成本比起槍決而言要高的高，注射死刑所采用的藥物大多都是巴比妥酸鹽、肌肉松弛劑和氯化鉀溶液等，想要儲(chǔ)存這些藥物也要付出一筆資金，遠(yuǎn)不如一顆子彈來(lái)的實(shí)在。而且相比起必死的槍決之刑，注射藥物所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)還會(huì)更大一些，因此為了避免不必要的麻煩，我國(guó)目前所采取的還是槍決執(zhí)行。

不過(guò)隨著文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，死刑之罰的是去是留也成了值得我國(guó)考慮的一點(diǎn)。有人認(rèn)為死刑是不人道的，應(yīng)該向其他發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，尊重人權(quán)。但也有人認(rèn)為對(duì)于一些喪盡天良的人，沒(méi)必要再給他們機(jī)會(huì)，送他們?nèi)ヒ?jiàn)上帝便是最好的選擇。那么在座的各位到底是支持廢除死刑，還是認(rèn)為應(yīng)該保留死刑呢？

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