趙麗穎、馮紹峰、朱一龍等主演的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》正在熱播。該劇根據(jù)網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)心則亂的同名小說(shuō)改編，講述揚(yáng)州官宦家庭盛家的故事。劇中風(fēng)貌和臺(tái)詞雖有疏漏，但正午陽(yáng)光的劇作還是被粉絲熱捧為“小《紅樓夢(mèng)》”。觀眾也發(fā)現(xiàn)，劇中的人物稱(chēng)謂跟古裝劇中常見(jiàn)的老爺、小姐等叫法完全不同——家里最大的老爺叫“主君”，嫡母被稱(chēng)為“主母”，生了孩子的小妾叫“小娘”，這些新鮮的叫法靠譜嗎？揚(yáng)子晚報(bào)記者采訪了相關(guān)專(zhuān)家。

揚(yáng)子晚報(bào)/揚(yáng)眼記者 張楠

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庶母叫“小娘”？不好吧，唐宋明特指妓女啊

雖然是架空歷史小說(shuō)，但劇中兩個(gè)小男主一出場(chǎng)就討論他們想一文一武收復(fù)燕云十六州，不少觀眾據(jù)此判斷該劇大約說(shuō)的是宋朝事兒。而劇名也是出自宋朝女詞人李清照的詞。另外，女主的父親盛紘因兒子妄議立儲(chǔ)兗王，結(jié)果被皇帝在早朝后扣在宮中“關(guān)”了一天一夜。對(duì)此，南大歷史系武黎嵩老師告訴記者，“這皇帝感覺(jué)就是宋仁宗。但史實(shí)并非如此，可能劇中是為了配合嫡庶之爭(zhēng)。”

劇中府內(nèi)等級(jí)森嚴(yán)，“小娘”是盛府對(duì)妾室的稱(chēng)呼，比如盛明蘭的母親衛(wèi)恕意被府里的仆人稱(chēng)為衛(wèi)小娘，墨蘭的母親林噙雙被稱(chēng)為林小娘，華蘭的母親王若弗被稱(chēng)為大娘子。不妨來(lái)科普下，這符合宋朝人的習(xí)慣嗎？

青年學(xué)者、南工大浦江學(xué)院侯印國(guó)老師告訴記者，在古代“小娘”大部分用來(lái)指沒(méi)有結(jié)婚的女子，但唐宋明時(shí)期不同，特別用來(lái)指歌女妓女。“小娘”可以用于指長(zhǎng)輩，只有一個(gè)個(gè)案：袁枚《隨園隨筆》卷十六稱(chēng)謂類(lèi)，“大娘娘稱(chēng)太后”條：“宋宮中稱(chēng)郭后為大娘，稱(chēng)劉妃為小娘……”民間卻沒(méi)有關(guān)于“小娘”可用于指家中母親的記載。“劇中用法可能來(lái)自于民間方言保留‘小娘’的說(shuō)法，但那并不來(lái)源宋朝，而是后來(lái)由區(qū)域方言演化而來(lái)。”

“宋人可以稱(chēng)呼年輕女子為‘小娘子’，但‘小娘’卻是妓女的專(zhuān)有名詞。這在不少詞典中都有這一條目”，侯印國(guó)說(shuō)。

我們習(xí)慣了《紅樓夢(mèng)》里叫庶母“姨娘”，但那是明清的叫法，宋代該如何稱(chēng)呼妾室呢？陸游在《家世舊聞》里說(shuō)：“八月，祖母生先君；九月，杜支婆生叔父。”自己又作注釋說(shuō)：“先世以來(lái)，庶母皆稱(chēng)支婆。”陸游是南宋人，他所說(shuō)的“先世以來(lái)”，應(yīng)該包含北宋，所以，北宋年間的人稱(chēng)呼庶母，“支婆”或靠譜。宋人除了稱(chēng)庶母“支婆”外，還有“妾母”或“少母”的叫法。朱熹說(shuō)，“五峰（胡宏）稱(chēng)妾母為少母，南軒（張栻）亦然。”宋代又稱(chēng)妾為“小婦”或“小妻”、“次妻”、“少妻”。“但電視劇不會(huì)這么用吧？聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)不好聽(tīng)。”

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習(xí)慣了“娘子”，其實(shí)女主人叫“主母”

另外，《知否》劇里采用和“主君”對(duì)應(yīng)的稱(chēng)呼，把嫡母喊“主母”，這是合適的。早先，“主母”一般是指一國(guó)之主的老母親，后來(lái)也漸漸演變?yōu)榇蠹易謇锕苁碌呐魅恕２贿^(guò)主母只是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，各種身份的人來(lái)稱(chēng)呼主母也是有其他稱(chēng)謂的。比如東漢劉熙所作的《釋名》中說(shuō)，小妾把丈夫稱(chēng)為“男君”，丈夫的原配就稱(chēng)為“女君”。

歷朝歷代對(duì)嫡母的稱(chēng)謂也很多，如“娘娘”“大人”“姊姊”“家家”“娘子”等等。宋代釋印肅寫(xiě)的一首《頌十玄談·達(dá)本》中，把親媽喊作“娘娘”。“策杖還須遠(yuǎn)本鄉(xiāng)，未曾舉足見(jiàn)娘娘。多時(shí)不隔如今面，子母連天笑一場(chǎng)。”比較“奇怪”的叫法，是北齊高家把親娘喊“姊姊”。文宣帝高洋的妻子李祖娥被癡情的弟弟長(zhǎng)廣王高湛霸占，甚至還懷了孩子，李祖娥羞愧得不敢見(jiàn)以前的兒子，兒子也覺(jué)得羞恥，怒斥：“你以為我不知道嗎？姊姊肚子大了，所以不敢見(jiàn)兒子。”

大家習(xí)慣了《新白娘子傳奇》里“娘子”的稱(chēng)呼，元朝史事筆記《南村輟耕錄》里也說(shuō)，“自庶人妻以及大官之國(guó)夫人，皆曰娘子”。此外，劇中還將女傭稱(chēng)為女使，西北地區(qū)喚作伺候人或曰左右人。因其與主人的關(guān)系，不僅供驅(qū)使還須聽(tīng)任主人與之“親近”，故江浙一代又呼為“貼身”。

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一家之主叫“主君”，子女直接叫“爹”

在劇中，女主的父親盛紘是揚(yáng)州通判，這個(gè)一家之主被家人稱(chēng)為“主君”。為何不是“大人”、“官人”呢？

早在先秦時(shí)期，“君”就是下層或孩子們對(duì)貴族、長(zhǎng)輩們的尊稱(chēng)。后來(lái)，“家君”“尊君”“家公”這類(lèi)的稱(chēng)呼不絕于書(shū)，“君”已有代指尊稱(chēng)一家之主的意思。如《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，“君與家君期日中。”最初，“主君”一詞大多指國(guó)君，《史記·三十世家·魯周公世家》：“齊景公使人賜昭公書(shū)，自謂‘主君’”；《左傳·昭公二十九年》：“齊侯使高張來(lái)唁公，稱(chēng)主君”。后來(lái)“主君”由一國(guó)之君演變?yōu)橐患抑鳎粋€(gè)家庭里的“最高長(zhǎng)官”。北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》里就有說(shuō)：“失教之家，閽寺無(wú)禮，或以主君寢食嗔怒，拒客未通。”宋代正史《宋史·列女傳》中說(shuō)，“王貞婦，夫家臨海人也……婦乃陽(yáng)謂主將曰：‘若以吾為妻妾者，欲令終身善事主君也。’主將恐其誠(chéng)死，許之，然防守益嚴(yán)。”王女士表示，“你要是打算納我為妻妾，讓我終身侍奉主君你……”其中就出現(xiàn)了“主君”一詞。

至于盛家子女們?cè)趺捶Q(chēng)呼這個(gè)一家之主，侯印國(guó)表示，劇中用了“爹爹”一詞，最合適。《四朝聞見(jiàn)錄》里，宋高宗稱(chēng)宋徽宗，就是喊爹爹。清代梁章鉅的《稱(chēng)謂錄》又舉例佐證，證明宋朝宮闈里對(duì)皇帝都稱(chēng)“爹爹”，后來(lái)民間也由此沿用。

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古風(fēng)生活圈粉？介紹你去看看這些美文

不同于之前皇室題材的宮斗劇，該劇是描寫(xiě)古代社會(huì)家庭題材大劇，將古代文化生活、人情關(guān)系、人性成長(zhǎng)等元素進(jìn)行絲絲入扣的編排，頗具生活化的劇情設(shè)置，力圖營(yíng)造濃濃的煙火氣息。《知否》中也運(yùn)用了不少中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如三姐妹學(xué)習(xí)點(diǎn)茶、插花、隔火熏香，還有打馬球、投壺等古代士族階層業(yè)余文化生活，流觴曲水把酒吟詩(shī)的古時(shí)文人雅趣等。

其中，女子出嫁，聘禮中，主禮為塞外大雁活禽一對(duì)，稱(chēng)為“聘雁”。古代的婚姻禮儀中有“奠雁禮”之說(shuō)，《儀禮·士昏禮》是我國(guó)關(guān)于婚禮的最早記載，其中有“昏禮有六，五禮用雁，納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、親迎是也”的記載，在按六禮而行的婚姻禮儀中，有五禮需“執(zhí)雁為禮”。

女主明蘭小時(shí)候特別擅長(zhǎng)投壺。其實(shí)投壺是古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲，也是一種禮儀。

劇中頻頻出現(xiàn)喝茶的黑色碗盞，其實(shí)在宋代，人們對(duì)“建盞”情有獨(dú)鐘。這也與茶文化的發(fā)展和流行點(diǎn)茶、斗茶密不可分。宋人使用“點(diǎn)茶法”，過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)大量白色茶沫，黑釉瓷盞則更能襯托出白色“湯花”。建窯、吉州窯都有享譽(yù)中外的黑釉品種。

侯印國(guó)告訴記者，不少宋代介紹城市風(fēng)貌的著作寫(xiě)得活色生香，文辭風(fēng)雅，理解不難，從中可以更加準(zhǔn)確的了解宋代社會(huì)生活，堪稱(chēng)“動(dòng)起來(lái)的《清明上河圖》”。比如孟元老《東京夢(mèng)華錄》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》、周密《武林舊事》、耐得翁《都城紀(jì)勝》與署名“西湖老人”的《西湖繁勝錄》。“其實(shí)電視劇畢竟是電視劇，尤其架空歷史也不必對(duì)號(hào)入座，大家有時(shí)間不妨讀讀這些書(shū)，可以更好地‘知否知否’”。（揚(yáng)子晚報(bào)）