(資料圖)

針灸逢源 續(xù)刻 素問經(jīng)文(補遺)

痿論

肺熱葉焦。則皮毛虛弱急薄。著則生痿 也。(熱乘肺金。在內(nèi)為葉焦。在外則皮毛虛弱而為急薄。若熱氣留著不去而及于筋脈骨肉。則病痿 ○ 。音璧。足弱不能行也)心氣熱則下脈。(足三陰)厥而上。上則下脈虛虛則生脈痿樞折挈。脛縱而不任地也(樞紐關(guān)節(jié)之處。如折而不能提挈。又足脛縱弛而不能任地)肝氣熱。則膽泄口苦。筋膜干筋膜干則筋急而攣。發(fā)為筋痿(血液干燥)脾氣熱則胃干而渴。肌肉不仁。發(fā)為肉痿(肉不知痛癢)腎氣熱。則腰脊不舉。骨枯而髓減。發(fā)為骨痿 肺者。藏之長也。為心之蓋也。有所失亡。所求不得。則發(fā)肺鳴。鳴則肺熱葉焦(肺志不伸。則氣郁生火。故發(fā)喘鳴而葉焦)故曰五臟因肺熱葉焦。發(fā)為痿 (氣無所主)悲哀太甚。則胞絡(luò)絕(胞之絡(luò)脈屬心)胞絡(luò)絕則陽氣內(nèi)動。發(fā)為心下崩。數(shù)泄血也(心血下崩)故本病曰(古經(jīng)篇名)大經(jīng)空虛。發(fā)為肌痹。傳為脈痿(血失則大絕空虛。無以灌滲肌肉。發(fā)為肌肉頑痹。傳變而為脈痿也)思想無窮所愿不得。意淫于外。(傷脾)入房太甚。宗筋弛縱發(fā)為筋痿。及為白淫(白淫。濁帶也)生于肝使內(nèi)也(房勞○肝吳注改疾)有漸于濕(漸近也)以水為事(有事于卑濕之所)若有所留(水濕留著)居處相濕。肌肉濡漬痹而不仁。發(fā)為肉痿得之濕地也(病生于脾)有所遠行勞倦。逢大熱而渴。渴則陽氣內(nèi)伐(內(nèi)戕真陰)內(nèi)伐則熱舍于腎。腎者。水藏也今水不勝火。則骨枯而髓虛故足不任身。發(fā)為骨痿。生于大熱也 治痿者。獨取陽明何也陽明者。五臟六腑之海。主閏(潤同)宗筋(陰毛橫骨上下之豎筋)宗筋主束骨而利機關(guān)也沖脈者經(jīng)脈之海也(受十二經(jīng)之血)主滲灌 谷。與陽明合于宗筋陰陽總宗筋之會。會于氣街。而陽明為之長皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈。故陽明虛。則宗筋縱帶脈不引(不能收引)故足痿不用也。

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