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古代對見義勇為者的獎勵是實(shí)打?qū)嵉模瑢τ谝娏x勇為者是可以直接授予官職的。而如今在路上看到老人跌倒在地，該不該上前扶一把都成了進(jìn)退兩難的問題。那么，在古代，對見義勇為者，法律又是如何保護(hù)的呢？見義不為會不會受到懲罰呢？

有強(qiáng)盜當(dāng)街殺人，可是過往的人見死不救，該如何處罰呢？秦代法律的規(guī)定非常明確，如果路人距離現(xiàn)場一百步之內(nèi)的話，見死不救要接受兩副鎧甲的處罰。要么說秦代是法治社會呢，法律的規(guī)定巨細(xì)無遺，連“距現(xiàn)場一百步”這樣的細(xì)節(jié)問題都考慮周全了。

漢承秦制，對于見義勇為的問題也作出了相應(yīng)的規(guī)定。按照漢代的法律，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那么這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的；還有，如果無故闖入他人的房子里，登上他人的車船，想要劫持人質(zhì)，當(dāng)場擊殺這樣的劫持犯是沒有罪的。

唐代對于舉報和捉拿盜賊的人也給予獎勵。這種獎勵是從沒收的犯罪嫌疑人財產(chǎn)中提取的；如果犯罪嫌疑人沒有財產(chǎn)可以沒收，就從贓物里提取，比例是40%；如果贓物都揮霍一空了，就由政府按照20%的比例給予獎勵。對于盜賊、強(qiáng)奸犯、毆打他人（打掉了牙、打斷了手指或者造成更嚴(yán)重后果）的犯罪嫌疑人，雖然不是受害人的家庭成員或者親屬，只要是案發(fā)現(xiàn)場附近的人，都可以將犯罪嫌疑人捕送到衙門。如果犯罪嫌疑人持械拒捕或者逃跑，格殺勿論。對于犯罪嫌疑人，打死不犯法，還有賞錢可拿，相信見義勇為的人一定不會少，甚至?xí)霈F(xiàn)職業(yè)的“賞金獵人”，以抓捕犯罪嫌疑人來發(fā)家致富。

見義不為、見死不救在唐代又是如何處罰的呢？遇到強(qiáng)盜搶劫和殺人的，如果受害人向鄰居求助，鄰居見死不救，要“杖一百”；如果鄰居聽到了動靜，沒有伸出援手，即便受害人沒有直接向他求助，也要罪減一等處罰；如果是力所不能及，就要以最快的速度向附近的官府報信，不報信的也要受到處罰。當(dāng)差的在追捕犯罪嫌疑人時，如果力量不夠，無法制服犯罪嫌疑人，向路過的人求助，路人視而不見聽而不聞的，要“杖八十”；如果路人迫于形勢無法救助，可以免罪。這里所說的“迫于形勢”，指的是被險情阻隔無法救助或者郵差有緊急公文要傳送，正快馬加鞭趕路的情況。如果發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，要告訴在場的人和附近的人一起救火，不發(fā)出警報，也不救火的，按照失火罪減兩等處罰，也就是判處有期徒刑一年。

到了宋代，在唐代法律的基礎(chǔ)上，有了一些新的舉措。例如，宋真宗為了開展針對強(qiáng)盜的嚴(yán)打行動，對于強(qiáng)盜團(tuán)伙、搶劫殺人者，犯罪嫌疑人超過10人的，舉報人可以得到十萬兩賞錢。重賞之下必有勇夫，這樣的激勵措施還是很有效的。

明代對于見義勇為的人不但賞錢，還賞官。根據(jù)明代的法律，老百姓（負(fù)責(zé)抓捕盜賊的公職人員除外）抓到一個搶劫犯或兩個盜竊犯的，賞銀二十兩；抓獲5個搶劫犯或10個盜竊犯的，給一個官職。如果達(dá)不到這個數(shù)目，折算成賞銀。見義不為的同樣受罰，如同伴當(dāng)中有人打算謀害他人，當(dāng)事人不加以阻攔、對受害人不救助的，當(dāng)事人遇害后不向官府告發(fā)的，要“杖一百”。

在清代，見義勇為者在與犯罪嫌疑人進(jìn)行斗爭的過程中受傷的，享受軍傷待遇：一級傷殘賞銀五十兩；二級四十兩；三級三十兩；四級二十兩；五級十兩。受害人及其家人、鄰居或者路人等抓獲強(qiáng)盜的，按照人頭賞銀，一個二十兩。但是，如果遇到強(qiáng)盜，鄰居知情而不幫助抓捕的，要“杖八十”。

由此可見，古代社會對見義勇為或者見義不為的賞罰力度要比今天大得多的。現(xiàn)在是文明社會，見義勇為者能得到一部分物質(zhì)上的補(bǔ)償，或者精神上的鼓勵；見義不為者也只能在道義上譴責(zé)一下，不需要承擔(dān)法律責(zé)任。不知道這是道德法紀(jì)的退步還是社會的文明進(jìn)步。

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